「あがない」とは、神が創造された被造物をご自分のもとに取り戻されることを意味します。わたしたちは本来神の所有物なのですが、正しく帰属されていません。罪によってサタンの支配化に落ちてしまったと聖書は述べております。そこから「のろい」つまり死や病や滅び持ちこまれました。
サタンから私たちをあがなうために、神は罪の赦しと清めという方法を取られました。 それが御子イエスさまの十字架であります。イエスさまは私たちの罪を取り除くために十字架にかかり、血を流されて私たちの罪を負われました

感情や理性の面で問題を感じているときは、その面をあがなっていただき聖霊さまの思いと知恵で満たしてくださいと祈りましょう。 あなたは神と人に喜ばれるすばらしい人格と品性を与えられます。
体にいやしを必要とされる方は、血潮を仰いで健康を祈りもとめましょう。主は体をも創り、保っておられるお方です。 奇跡を期待して熱心に願ってください。聖霊さまが肉体に触れられ、再創造の奇跡をなさります。
生活の面、経済的な貧しさにあるとき、祝福を祈り求めましょう。又人間関係に悩んでおられる方、そこに主が介入してくださってよい関係が築かれるよう求めてください。 しばしば争いはサタンが介在している場合があるのです。ちょっとした誤解や言動を用いて人をお互いに疑惑の思いに誘ってきます。 思いを血潮によって洗ってもらいましょう。 そして聖霊さまの愛と喜びで満たしてもらいましょう。

あなたの将来もあがなわれています。私たちは栄光の神の都が用意され、やがて復活して神とイエスさまをこの目で見る日がやってきます。 神は私たちを愛するあまり、私たちにご自身と同じ家族の御子を与えて下さり、信仰とともに創造主なる聖霊さまを住まわせてくださいます。 神は永遠の神のファミリーの中から、その大切なお方を私たちのために惜しげもなくプレゼントしてくださいました。
まさしく神の「自己贈与」の愛です。
それによって私たちも神のファミリーに迎えられ、神に帰属する者とされました。 そして永遠の神の国を相続する者にされました。

「キリストは、約２０００年も前に死んだのに、なぜ私たちの罪の犠牲になることができるのですか・・・？」これは、当たり前な疑問であり、聖書を考える上でとても重要なことです。
まず、“神の時間と人間の時間”を理解する必要があります。人は空間（地球）という制限の中で生きています。また、そこでは時間が支配しています。今こうしている時間もすぐに過去に追いやられて、後戻りはできません。もちろん先に進むこともできません。
一方、神はどうなのでしょうか。聖書には「この空間（宇宙）を創り、時間も創った」（創世記１章）とあります。神が創られたのですから、神は時間や空間に縛られることがなく、この制限の外におられます。

イエスが生まれる前の旧約の時代

イエスが死なれた後の、新約の時代（私たち）

世界史上最大の出来事である贖罪は、ゲッセマネの園と十字架上のイエスの苦しみを通して成就しました。限界ある人間の考えではとうてい完全に理解することはできなくとも、私達の罪のためにイエスがどれほど苦しまれたかについては、聖典を読めばゲッセマネの園でイエスが人類の罪の重荷のため、体のすべての毛穴から血の滴る苦痛を感じられたということを知ることができます。
その後、イエスは十字架上に掛けられ、人間が作り出した最も残酷な処刑方による苦痛の死を自ら進んで忍ばれました。
この苦悩に満ちた経験を味われた救い主ご自身が、「見よ、わたしは…すべての人に代わって…人々が…苦しみを受けることのないようにした。」と述べておられます。

もし私達がこれらのことを行うなら、贖罪の益は、わたしたち個人の生活に及び、イエス・キリストと天父と永遠に住むためにその御許に帰ることができるのです。私達は恵みによって救われると教えていますが、それはつまり私達が神の戒めに従い、罪を悔い改め、愛ある者となり、「わたしたちが清められて御子と同じようになれるよう」私達の心を変えるためにイエスの愛ある影響を受けて、私達のできるすべての努力をした後にのみに救いを得られるのだとういことです。

ゲッセマネの園と十字架

イエス・キリストの贖いは、福音の教義の中心であり、世界史上最も重要かつ無私の行為です。
"Atonement"（贖い） という用語は、 at-one-ment、すなわち、引き離れていたものが和解或いは一致する行為を示しています。イエス･キリストの贖罪は、アダムとエバが善悪を知る禁断の木の実を食べ、この世に死をもたらすことになったアダムの背き或いは堕落のゆえに必要となり、肉体から霊が引き離れされる肉体の死だけでなく、またすべての人々は完全で神聖な神からも切り離される霊の死を招いたという教義を教えています。